{"id":11562,"date":"2021-11-26T14:55:53","date_gmt":"2021-11-26T13:55:53","guid":{"rendered":"https:\/\/tena.yoga\/programi\/online-meditacija\/"},"modified":"2026-07-12T20:21:01","modified_gmt":"2026-07-12T18:21:01","slug":"meditacija-cujecnosti","status":"publish","type":"programi","link":"https:\/\/tena.yoga\/sl\/programi\/meditacija-cujecnosti\/","title":{"rendered":"Meditacija \u010duje\u010dnosti"},"content":{"rendered":"\n
<\/div>\n\n\n
\n
\"Mindfulness<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\n
<\/div>\n\n\n\n
\n

\u010cuje\u010dnost<\/em>\u00a0je meditativna praksa, s katero razvijamo sposobnost posve\u010danja pozornosti sedanjemu trenutku in neobsojajo\u010dega odnosa do trenutne izku\u0161nje.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u010cuje\u010dnost<\/em>\u00a0(pozorna navzo\u010dnost)\u00a0je naravna\u00a0sposobnost vsakega \u010dloveka, da se\u00a0zaveda dogajanja v sedanjem trenutku ter ga sprejme mirno in so\u010dutno.\u00a0To je stanje zavesti, v katerem um ne sodi in se ne upira temu, kar prepozna in\u00a0kar je zdaj prisotno, zato ima dovolj prostora, da izbere primeren odziv.\u00a0Dva klju\u010dna elementa\u00a0\u010duje\u010dnosti<\/em>sta zavedanje \/ budnost\u00a0in so\u010dutje \/ sprejemanje.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n

Biti \u010duje\u010d<\/em> in razvijati te lastnosti uma ni naklju\u010dje, temve\u010d zavestna izbira vsakega od nas.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Da bi se sedanjega trenutka sploh lahko spomnili, moramo redno vaditi skozi formalno in neformalno meditativno prakso.
Delujemo skozi vzorce\u00a0in navade\u00a0, zavestne in nezavedne, ki smo jih pridobili. Ko meditiramo, urimo um, da pogosteje izbere neposreden stik s telesnimi ob\u010dutki, \u010dustvi in mislimi ter preveri, ali so prej pridobljene navade res koristne.<\/p>\n\n\n\n

Ko razvijamo sposobnost navzo\u010dnosti brez potrebe, da bi vsako izku\u0161njo ali stanje presojali, se mu izogibali ali se ga oklepali, se odprejo novi viri razumevanja in modrosti, mo\u017enosti za druga\u010dne odlo\u010ditve in pot k svobodnej\u0161emu \u017eivljenju.<\/p>\n\n\n\n

Metta<\/em> (ljube\u010da naklonjenost<\/em>) je meditacija<\/strong> v kateri zavestno razvijamo miselna in \u010dustvena stanja dobre volje, ljubezni in so\u010dutja do sebe in drugih.\u00a0Pri tej vrsti formalne meditacije premi\u0161ljujemo o dobrih lastnostih \u017eivih bitij, da bi v srcu razvili plemenita stanja ljubezni in so\u010dutja.<\/p>\n\n\n\n

Nekaj tem si oglejte v spodnjih videih ali poi\u0161\u010dite ve\u010d meditacij na mojem\u00a0YouTube<\/a>\u00a0kanalu.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Moja pot meditacije<\/h2>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\n
\n

Moja pot do meditacije se je za\u010dela spontano in se mi ob pogledu nazaj zdi skoraj neizogibna.
<\/strong>Ko sem bila stara osemnajst let, mi je nenadoma umrla mama. Istega leta sem se preselila v Ljubljano, da bi na akademiji \u0161tudirala oblikovanje. To je bila globoka prelomnica, velik \u0161ok in popoln rez<\/em>. Tla so mi izginila pod nogami. \u0160ok me je pustil prazno; ni\u010desar nisem \u010dutila in nisem si mogla predstavljati, da se bom \u0161e kdaj veselila \u017eivljenja. V Ljubljani sem spoznala majhno skupino ljudi, ki so vadili jogo in meditirali. Joga se mi je takoj zdela naravna, meditacije pa nisem zares razumela: mirno sedi\u0161 z zaprtimi o\u010dmi, in kaj potem?<\/p>\n\n\n\n

Po drugem letniku \u0161tudija sem s prijateljem odpotovala na \u0160ri Lanko. Tri mesece sva pre\u017eivela v budisti\u010dnem meditacijskem sredi\u0161\u010du v d\u017eungli po theravadski<\/em> budisti\u010dni tradiciji pod vodstvom Bhanteja Pemasirija. Prvi mesec sem sedela v precej mo\u010dnem kotlu trpljenja in \u017eelela pobegniti. Nisem razumela, kaj po\u010dnem; vse se mi je zdelo tuje in nesmiselno. Agonija se je postopoma razjasnila in u\u010denje je za\u010delo dobivati smisel. U\u010dila sem se osnov budizma in meditacije ter poti k razumevanju sebe in pogojenosti, ki nas zapirajo pred \u017eivljenjem.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
<\/div>\n\n\n
\n
\"Mindfulness<\/a><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
<\/div>\n\n\n\n
\n
<\/div>\n\n\n\n

V drugem mesecu sem se za\u010dela prepu\u0161\u010dati. Nabirala sem cvetje in pletla vence za pujo<\/em>, hodila, ob\u010dudovala naravo in za\u010dela meditirati. V zvezek sem zapisovala, kaj se u\u010dim, in risala naravo okoli sebe. Tretji mesec je vse povezal: opravila sem svoj prvi desetdnevni vipassana<\/em> umik v popolni ti\u0161ini po tradiciji S. N. Goenke. Tam sem prvi\u010d po dveh letih za\u010dutila veselje in videla upanje, da se lahko prebudim iz teme.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n

Zdi se, da nas globoka bole\u010dina in te\u017eke izku\u0161nje brezkompromisno potisnejo v stik s seboj in da se iz njih lahko najve\u010d nau\u010dimo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Po vrnitvi v Evropo sem kon\u010dala \u0161tudij, se vrnila v Zagreb, za\u010dela delati v oblikovanju in redno obiskovala jogo. Potovanje na \u0160ri Lanko je ve\u010d let odmevalo v meni kot velik dragulj, pa tudi kot idealno \u017eivljenje, ki ga tukaj ne morem \u017eiveti. Borila sem se, ker je meditacija pripadala \u00bbtja\u00ab, skupaj z mirom in prostornostjo, ki ju vsakdanje \u017eivljenje navidez ni ponujalo. Potrebovala sem \u010das, da sem opustila ta ideal in \u017eeljo po vrnitvi v \u0161rilan\u0161ko stanje duha<\/em> ter spoznala, da morata meditacija in vsakdanje \u017eivljenje postati eno.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n

Prepri\u010danje, da nekje drugje obstaja nekaj bolj\u0161ega, je velika ovira: prepre\u010duje nam, da bi bili tukaj s tem, kar je, in zdaj dali najbolj\u0161e od sebe.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Leta 2010 sem ve\u010dkrat obiskala budisti\u010dni center \u017darka Andri\u010devi\u0107a v Zagrebu. \u010cudovito je bilo znova najti noto budizma blizu doma.
Leta 2011 sem obiskala prvo predavanje Mislava Bre\u010di\u0107a<\/strong> o \u010duje\u010di<\/em> meditaciji in z njim \u0161e naprej redno sedela. Mislav Budovo u\u010denje prevaja v na\u0161 jezik in kulturo ter ga povezuje z \u017eivljenjem, ki ga \u017eivimo tukaj in zdaj. Tako meditacija postane povabilo, odprto vsem, ne glede na vero ali kulturno ozadje.<\/p>\n\n\n\n

Z leti sem se udele\u017eila \u0161tevilnih meditacijskih umikov s priznanimi u\u010ditelji: centri S. N. Goenke, Bhante Sujiva, Mislav Bre\u010di\u0107,\u00a0Ajahn Sundara, Martine Batchelor, Tina Rasmussen<\/strong>. Mo\u010dno so name vplivali tudi naslednji u\u010ditelji, katerih predavanja sem preu\u010devala, si jih zapisovala in znanje uporabljala:<\/p>\n\n\n\n