{"id":13393,"date":"2022-10-20T17:09:54","date_gmt":"2022-10-20T15:09:54","guid":{"rendered":"https:\/\/tena.yoga\/blog\/cakre-kao-sistem-za-mindful-spoznaju\/"},"modified":"2026-07-11T08:01:11","modified_gmt":"2026-07-11T06:01:11","slug":"cakre-kot-sistem-za-cujece-spoznavanje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tena.yoga\/sl\/blog\/cakre-kot-sistem-za-cujece-spoznavanje\/","title":{"rendered":"\u010cakre kot sistem za \u010duje\u010de spoznavanje"},"content":{"rendered":"\n
\n
<\/div>\n\n\n\n
\n

\u010cakre so pogosto predstavljene kot energijska sredi\u0161\u010da, ki so lahko preto\u010dna ali blokirana,
v slednjem primeru pa naj bi nam onemogo\u010dala radostno in izpolnjeno \u017eivljenje. <\/h2>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Ne da bi dvomili o tradicionalnem pristopu k razumevanju \u010daker, lahko za vodilno misel tega \u010dlanka re\u010demo, da tak\u0161no izrazje ni najbolj\u0161e. Nimamo blokad, ki bi nam prepre\u010devale, da bi bili kon\u010dno sre\u010dni, in \u017eivljenje ter travme nas niso \u00bbumazali\u00ab tako, da bi jih morali razre\u0161iti in se enkrat za vselej oddahniti od vseh te\u017eav. Ob takem razmi\u0161ljanju se vedno vpra\u0161am: \u00bbKaj pa potem, ko kon\u010dno o\u010distim vse blokade in pridem do svobodne, sre\u010dne du\u0161e?\u00ab Odgovor je vedno enak: tak\u0161ne kon\u010dne sre\u010de ni. Podvr\u017eeni smo boleznim, staramo se in bomo umrli. Slovo in bole\u010dina nista osebni blokadi, zapisani v na\u0161i \u00bbrojstni karti\u00ab, temve\u010d naravni del toka \u017eivljenja. To ni niti najmanj pesimisti\u010dna kontemplacija*. Navajam jo zato, da lahko dodam, da resni\u010dni mir najdemo le v sprejemanju tega naravnega procesa in toka.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\u017divljenje je stalen proces nastajanja in izginjanja. Vsa na\u0161a stanja prihajajo in odhajajo, mi pa imamo pravzaprav le do\u017eivljanje, v katerem je sedanja izku\u0161nja prisotna iz trenutka v trenutek.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Res je, da smo z vzgojo prevzeli vzorce delovanja in razmi\u0161ljanja, ki so nas tako ali druga\u010de pogojevali, vendar je to naravno. Vzgoja in kultura, v kateri \u017eivimo, nas ne moreta pustiti nepogojene. Kot otrok na primer jokamo in poka\u017eemo nezadovoljstvo, ko nekaj ni v redu. \u010ce nam star\u0161i ob tem govorijo \u00bbbodi priden\u00ab ali \u00bbnisi priden\u00ab, smo v konfliktu: boli me in to poka\u017eem, kakor znam, zaradi tega pa sem kaznovan \u2026 Tako se nau\u010dimo, da ni varno biti iskren, da nismo sprejeti, ko nas boli, in da v star\u0161ih nimamo opore. To je pogojenost z vzgojo. Ko odrastemo, se ta prepri\u010danja in vedenjski vzorci v bli\u017enjih odnosih samodejno oziroma nezavedno ponavljajo.**<\/p>\n\n\n\n

Nezadovoljstvo, od drobnih razdra\u017eenosti do globoke bole\u010dine, ob\u010dutek \u00bbblokiranosti\u00ab in frustracija so stanja, s katerimi \u017eivimo. U\u010dimo se jih dr\u017eati blizu srca z razumevanjem, da jim ne moremo ube\u017eati, da z ob\u010dutenjem nezadovoljstva in bole\u010dine ni ni\u010d narobe ter da celostno \u017eivljenje pomeni dovoliti si \u010dutiti vse, ne glede na vzrok.<\/p>\n\n\n\n

Dokler stremimo k \u017eivljenju brez bole\u010dine in nezadovoljstva, lovimo sre\u010do, ki ne obstaja. Sami sebi nismo dovolj dobri tak\u0161ni, kakr\u0161ni smo, saj sklepamo, da je z nami zagotovo nekaj narobe, \u010de trpimo, in \u017eivimo z ob\u010dutkom, da se moramo \u0161e izbolj\u0161ati ter \u00bbvse dokon\u010dno re\u0161iti\u00ab, da bi bili sre\u010dni.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Razo\u010daranje izhaja iz prepri\u010danja, da sedanjost ni tak\u0161na, kot bi \u00bbmorala biti\u00ab.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Namesto da i\u0161\u010demo na\u010din, kako re\u0161iti svoje \u00bbzakoreninjene te\u017eave\u00ab in \u00bbblokade v \u010dakrah\u00ab, zaradi katerih si sploh dovolimo misliti, da nismo dovolj dobri in da sedanjost ni tak\u0161na, kot bi morala biti, poskusimo \u017eivljenje videti kot nenehno spreminjajo\u010d se proces. Vsak trenutek je nov in nobena izku\u0161nja se ne ponovi. \u010ceprav se nam zdi, da je nezadovoljstvo stalno, je prisotno le takrat, ko so prisotni pogoji zanj. Zato pri\u017egemo lu\u010d zavedanja, \u00bblu\u010dko \u010duje\u010dnosti\u00ab, prav v tistih vidikih \u017eivljenja, ki se nam zdijo togi in nespremenljivi ter jih najraje ne bi pogledali.<\/p>\n\n\n\n

Um urimo, da je prisoten v sedanjem trenutku in lahko opazi, v katerih pogojih se pojavijo dolo\u010dena stanja uma in telesa. \u010ce smo dovolj \u010duje\u010di, da izku\u0161njo, ki je zdaj tukaj, za\u010dutimo, sprejmemo in nazadnje izpustimo, smo jo do\u017eiveli in ji dovolili oditi. To navado uma negujemo z meditacijo. Vidimo, da blokada ni osebna stvar, ki se \u00bbmeni nenehno ponavlja\u00ab, temve\u010d izku\u0161nja, ki se je v dolo\u010denem trenutku in pod dolo\u010denimi pogoji pojavila ter minila, ko so se pogoji spremenili. Z abstraktnim razmi\u0161ljanjem prepoznamo neosebnost izku\u0161nje in poi\u0161\u010demo zato\u010di\u0161\u010de v zanesljivi minljivosti.<\/p>\n\n\n\n

Model jogijskih \u010daker lahko uporabimo kot sistem, ki nam pomaga postopoma osvetljevati dele telesa in komplekse, ki povzro\u010dajo vrtince nezadovoljstva. Za vsak del telesa negujemo zdravo \u010duje\u010de zavedanje s so\u010dutnim odnosom ter se u\u010dimo ozave\u0161\u010deno gledati z novimi o\u010dmi in iz druge perspektive. Korak za korakom prepoznavamo naravo nezadovoljstva in mu la\u017eje dovolimo, da obstaja ter odide po svoji poti, medtem ko se mi, tokrat ozave\u0161\u010deni, odzovemo druga\u010de. Prav to je \u00bb\u010dakra, ki se vrti\u00ab: energija, ki prehaja in te\u010de skozi telo, ter odnos, pri katerem \u017eivljenje ni boj, temve\u010d potovanje.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

*Modrost Budovega nauka pravi, da je bole\u010dina plemenita resnica. Bole\u010dino moramo spoznati, ji dovoliti, da obstaja, in znati \u017eiveti z njo, ne pa be\u017eati pred njo. Bole\u010dina (dukkha) je plemenita resnica, ker nas u\u010di videti pravo naravo resni\u010dnosti: minljivost (anicca) in neosebnost izku\u0161nje (anatta), pravi Buda.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

**S to tezo se ukvarja Gabor Mat\u00e9 v knjigi \u00bbKo telo re\u010de ne\u00ab. Navaja, da svojo pristnost, torej iskrenost do lastnih ob\u010dutkov, \u017ertvujemo za navezanost, da ne bi izgubili primarnega odnosa s skrbnikom ali partnerjem. Prav v neiskrenosti do sebe in neizra\u017eanju svojih resni\u010dnih ob\u010dutkov vidi izvor bolezni.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Pridru\u017eite se ciklu ozave\u0161\u010danja sedmih vidikov bivanja \u2013 \u010daker OSVETLJEVANJE<\/a> od 5. 11. do 17. 12. 2022
Namen cikla je osvetliti glavne vidike, ki poganjajo na\u0161e \u017eivljenje.
Sedem energijskih vrtincev oziroma \u010daker ustvarja kemijo, ki vpliva na na\u0161e razpolo\u017eenje in kakovost \u017eivljenja.<\/p>\n\n\n\n

Vse okoli nas in v nas je vibracija energije. Pogojenosti in navade, pozitivne in negativne, iz katerih delujemo, imajo svojo vibracijo. Skozi telo jih prepoznavamo v dr\u017ei in gibanju, bole\u010dini in bolezni ter v \u010dustvih in mislih, ki se pojavljajo. S sistemom \u010daker lahko preprosto osvetlimo svoja \u010dustvena, du\u0161evna in telesna stanja ter spoznamo vidike sebe in svojega \u017eivljenja, ki ne te\u010dejo zlahka.<\/p>\n\n\n\n

Oglejte si odlomke z delavnic prej\u0161njega cikla \u2026
Cikel ozave\u0161\u010danja<\/a>
Seznam predvajanja na YouTubu<\/a>
<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nimamo blokad, ki bi nam prepre\u010devale, da bi bili kon\u010dno sre\u010dni, in \u017eivljenje ter travme nas niso \u00bbumazali\u00ab tako, da bi jih morali razre\u0161iti in se enkrat za vselej oddahniti od vseh te\u017eav. Ob takem razmi\u0161ljanju se vedno vpra\u0161am: \u00bbKaj pa potem, ko kon\u010dno o\u010distim vse blokade in pridem do svobodne, sre\u010dne du\u0161e?\u00ab Odgovor je vedno enak: tak\u0161ne kon\u010dne sre\u010de ni. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":12620,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[501,466],"class_list":["post-13393","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-terapevtska-joga","category-yoga"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tena.yoga\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13393","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tena.yoga\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tena.yoga\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tena.yoga\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tena.yoga\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13393"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/tena.yoga\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13393\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19845,"href":"https:\/\/tena.yoga\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13393\/revisions\/19845"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tena.yoga\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12620"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tena.yoga\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13393"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tena.yoga\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13393"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}